Mois : janvier 2024

#EmotionalExpertise

🚀 Exciting News! The second part of my doctoral thesis has just been included in a new book chapter! 📖✨

—> Delving into the world of emotions, my latest publication explores the power of Strategic Emotional Intelligence in reshaping the narrative on abusive supervision 🧠💡

📚 Title: “A Counterbalance to Supervisors’ Abusive Feedbacks: When Employees’ Strategic Emotional Intelligence Dampens Revenge Without Triggering Off Forgiveness Intentions.”

🔍 Dive into the study: [https://doi.org/10.1108/S1746-979120240000019005]

🌟 Key Takeaways:
* Uncover the dynamics between abusive supervision, revenge, forgiveness, and Emotional Intelligence.
* Find out how Emotional Intelligence does not act as a superhero, countering abusive behaviors.
* Surprising twists: High EI individuals show lower revenge intentions but also fewer forgiveness intentions.

🌈 Why Does It Matter?
–> This research isn’t just about theories but strategies to combat workplace challenges. Discover how employees with Strategic Emotional Intelligence deal with abusive supervision!

🚨 Study Snapshot:
🧪 Methodology: A scenario-based experiment with 366 participants.
📊 Findings: AS linked positively to revenge and inversely to forgiveness.
✴️ Emotional Intelligence emerges as a “double-edged sword.”
✳️ High EI exhibited better emotional granularity compared to those with low EI (Lisa Feldman Barrett, Batja Mesquita, Todd Kashdan).
🌐 Originality: Novel insights into affective elements (core affect: valence and arousal) and the impact of Emotional Intelligence.

🔗 Future Ideas:
✅ Future research could explore the values and ethical reasons that high-EI employees may have for their actions or thoughts in an abusive context (such as emotion regulation motives) 🌐🚀

💼 Implications for Organizations:
– Having a high level of EI does not guarantee prosocial behavior and suggests that high-EI individuals may navigate processes, such as forgiveness, differently, potentially requiring more time.
– Finally, organizations should encourage responsible and ethical conduct (rules and values) that benefits society (Birgit Schyns, Barbara Wisse, Kimberley Breevaart).

🔍 Keywords: #EmotionalIntelligence #AbusiveSupervision #Sustainability

Let’s keep the conversation going! What are your thoughts on emotional expertise in the workplace and beyond? Please share your insights below! 👇💬

🙏 Thanks to Ashlea Troth, Neal M. Ashkanasy, and Ronald H Humphrey/FS/VCU

#ExpertiseEmotionnelle
🚀 Des nouvelles passionnantes ! La deuxième partie de ma thèse de doctorat vient d’être incluse dans un nouveau chapitre de livre ! 📖✨

—> Plongeant dans le monde des émotions, ma dernière publication explore le pouvoir de l’intelligence émotionnelle stratégique pour remodeler le récit sur la supervision abusive 🧠💡

📚 Titre : « Un contrepoids aux retours abusifs des superviseurs : lorsque l’intelligence émotionnelle stratégique des employés atténue la vengeance sans déclencher des intentions de pardon. »

🔍 Plongez dans l’étude : [https://doi.org/10.1108/S1746-979120240000019005]

🌟 Points clés à retenir :
* Découvrez la dynamique entre la supervision abusive, la vengeance, le pardon et l’intelligence émotionnelle.
* Découvrez comment l’intelligence émotionnelle n’agit pas toujours comme un super-héros, face à des comportements abusifs.
* Des rebondissements surprenants : les individus ayant une IE élevée montrent moins d’intentions de vengeance mais aussi moins d’intentions de pardon.

🌈 Pourquoi est-ce important ?
–> Cette recherche ne porte pas seulement sur des théories mais aussi sur des stratégies pour lutter contre les défis sur le lieu de travail. Découvrez comment les employés dotés d’une intelligence émotionnelle stratégique gèrent la supervision abusive !

🚨 Synthèse de l’étude :
🧪 Méthodologie : Une expérimentation basée sur des scénarios avec 366 participants.
📊 Résultats : AS lié positivement à la vengeance et inversement au pardon.
✴️ L’intelligence émotionnelle apparaît comme une « épée à double tranchant ».
✳️ Un IE élevé présentait une meilleure granularité émotionnelle par rapport aux personnes ayant un IE faible (Lisa Feldman Barrett, Batja Mesquita, Todd Kashdan).
🌐 Originalité : nouvelles perspectives sur les éléments affectifs (affect principal : valence et excitation) et l’impact de l’intelligence émotionnelle.

🔗 Idées futures :
✅ Des recherches futures pourraient explorer les valeurs et les raisons éthiques que les employés à haute IE peuvent avoir pour leurs actions ou leurs pensées dans un contexte abusif (comme les motivations de régulation des émotions) 🌐🚀

💼 Implications pour les organisations :
– Avoir un niveau d’IE élevé ne garantit pas un comportement prosocial et suggère que les individus ayant un niveau d’IE élevé peuvent naviguer différemment dans les processus, tels que le pardon, ce qui peut nécessiter plus de temps.
– Enfin, les organisations devraient encourager une conduite responsable et éthique (règles et valeurs) qui profite à la société (Birgit Schyns, Barbara Wisse, Kimberley Breevaart).

🔍 Mots clés : #Intelligence émotionnelle #Supervision abusive #Soutenabilité

Poursuivons la conversation ! Que pensez-vous de l’expertise émotionnelle sur le lieu de travail et au-delà ? Veuillez partager vos idées ci-dessous ! 👇💬

🙏 Merci à Ashlea Troth, Neal M. Ashkanasy et Ronald H Humphrey/FS/VCU

Refs:

– Hampton-Musseau, D. (2024). A Counterbalance to Supervisors’ Abusive Feedbacks: When Employees’ Strategic Emotional Intelligence Dampens Revenge Without Triggering Off Forgiveness Intentions. In N. M. Ashkanasy, A. C. Troth, & R. H. Humphrey (Eds.), Emotion in Organizations: A Coat of Many Colors (Vol. 19, pp. 85–116). Emerald Publishing Limited. https://doi.org/10.1108/S1746-979120240000019005

🎓 Big News! 🎉🥳    —– >   11th of December 2023

Thrilled to announce that I’ve officially earned my Ph.D. in Organizational Behavior! 🎉

After a journey filled with research, meetings, and many incredible people, I’m excited to share this achievement.

🌟 My thesis, “The Role of Employees’ Emotional Expertise in Confronting Abusive Supervision,” takes a thorough analysis of the intricate world of workplace emotions.

🔸 From Spinoza to sociopsychology, it’s been a ride of discoveries and unexpected insights!

🔍 Unraveling the historical evolution of emotional intelligence, the first co-authored article crafted a narrative that bridges the past with our modern understanding. Three empirical studies uncovered the relevance of emotional expertise in navigating the affective waves with abusive supervision and employee prosocial outcomes.

🤯 Who would’ve thought higher emotional intelligence might sometimes throw a curveball by reducing forgiveness? It’s all in there, challenging assumptions and paving the way for fresh perspectives in organizational behavior.

🌐 Beyond the academic excitement, my thesis isn’t just a document; it’s an invitation for future explorations in the delicate interplay between inherent abilities and acquired responses in the workplace. Emphasizing the importance of emotional abilities is not enough… what are the motives to regulate emotions at work? Fostering ethical policies in a trustworthy and caring environment is crucial! 🔆

🥂 Cheers to the countless hours of dedication, the support of mentors and colleagues, and the uncharted territories of knowledge explored! A massive thank you to everyone who’s been part of this journey. 🙏

Excited about what lies ahead in leveraging emotional expertise to create more sustainable workplace transformations!

⭐️ #PhDGraduate #OrganizationalBehavior #EmotionalExpertise #NewBeginnings

Je suis ravi d’annoncer que j’ai officiellement obtenu mon doctorat en comportement organisationnel ! 🎉
Après un parcours rempli de recherches, de rencontres, et de plein de personnes incroyables, j’ai hâte de partager cette réalisation.
🌟 Ma thèse, « Le rôle de l’expertise émotionnelle des employés face à la supervision abusive », plonge en profondeur dans le monde complexe des émotions au travail.
🔸 De Spinoza à la sociopsychologie, ce fut une aventure de découvertes et d’éclairages inattendus !
🤯 Qui aurait pensé qu’une intelligence émotionnelle plus élevée pourrait parfois réduire le pardon ? Tout ceci ouvre la voie à de nouvelles perspectives en matière de comportement organisationnel.

🌐 Et n’oublions pas l’aspect pratique : souligner l’importance de l’expertise émotionnelle et favoriser les politiques éthiques, la confiance et l’équilibre travail-vie personnelle dans un paysage professionnel controversé actuel.

🥂 Un immense merci à tous ceux qui ont fait partie de ce voyage.

🙏 Enthousiasmé de tirer parti de l’expertise émotionnelle pour créer des lieux de travail plus durables !

#Fortitude

✳️ Le soin (care) est essentiel à une existence pleine de sens, et le soutien est le langage silencieux de la compassion qui relie les cœurs en cas de besoin 🧡💛

📌 Spinoza pensait que les humains avaient un élan rationnel pour agir de manière morale (cad bienveillante) envers les autres à partir d’un point de départ de pur intérêt personnel :

“Le désir de faire du bien qu’engendre en nous le fait que nous vivions sous la conduite de la raison, je l’appelle moralité (pietas).” (Eth. IV, Prop. 37, scolie 1).

✅ Spinoza a également déclaré “Le bien que désire pour lui-même tout homme qui pratique la vertu, il le désirera également pour les autres hommes” (Eth. IV, Prop. 37).

🔋 Spinoza a appelé la fortitude, le pouvoir d’agir selon notre entendement, et l’a divisé en deux catégories (Éthique III, Prop 59, Note) :

“Toutes les actions qui résultent de cet ordre d’affections qui se rapportent à l’âme en tant qu’elle pense, constituent la force d’âme (fortitude). Il y en a deux sortes : la fermeté (animositas) et la générosité (generositas).

J’entends par fermeté, ce désir qui porte chacun de nous à faire effort pour conserver son être en vertu des seuls commandements de la raison.

J’entends par générosité, ce désir qui porte chacun de nous, en vertu des seuls commandements de la raison, à faire effort pour aider les autres hommes et se les attacher par les liens de l’amitié.”

🔆 Fermeté et générosité ne sont donc, en réalité, rien d’autre que la compréhension joyeuse de la nécessité (voir Jaquet et al., 2003) 🔆

🌀 En cette nouvelle année qui commence, nous pourrions écouter la citation d’Albert Schweitzer :

“Le but de la vie humaine est de servir, de faire preuve de compassion et de volonté d’aider les autres. C’est seulement alors que nous devenons nous-mêmes de véritables êtres humains.” 🎁

English version:

✳️ Care is essential to a meaningful existence, and support is the silent language of compassion that bridges hearts in times of need 🧡💛

📌 Spinoza thought humans have a rational impetus to act in moral (that is, benevolent) ways toward others from a starting point of pure self-interest:

“The desire to do good generated in us by our living according to the guidance of reason, I call morality” (Eth. IV, Prop. 37, sch. 1).

✅ Spinoza also stated “The good which everyone who seeks virtue wants for himself, he also desires for other men” (Eth. IV, Prop. 37).

🔋 Spinoza called fortitude the power to act following our understanding, and divided it into two categories (Ethics III, Prop 59, Note):

“All the actions which follow from the emotions which are related to the mind insofar as it thinks I ascribe to fortitude, which I divide into strength of mind (animositas) and generosity (generositas).

By ‘strength of mind’ I mean the desire by which each person endeavors from the dictates of reason alone to preserve his own being.

By ‘generosity’ I mean the desire by which, from the dictates of reason alone, each person endeavors to help other people and to join them to him in friendship.”

🔆 Strength of mind and generosity are, therefore, in reality, nothing other than the joyful understanding of necessity (See Jaquet et al., 2003) 🔆

🌀 On this starting new year, we might heed Albert Schweitzer’s quote:

“The purpose of human life is to serve, and to show compassion and the will to help others. Only then have we ourselves become true human beings.” 🎁

#OneEarth #Sustainability #Care

References:

• Jaquet, C., Sévérac, P., & Suhamy, A. (Eds.). (2003). Fortitude et Servitude. Lectures de l’Éthique IV de Spinoza (1er édition). Kimé.
• James, S. (2020). Fortitude: Living in the Light of Our Knowledge. In S. James (Ed.), Spinoza on Learning to Live Together (pp. 197–212). Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/oso/9780198713074.003.0014